📕 KYRKAN OCH NÅDEMEDLEN – Kyrkan – församlingen
62 Än finns det en värld
Psalmen
handlar om livet som människa, belyst ur bibliskt perspektiv. Inledningen är
dramatisk: Trots hoten mot skapelsen finns världen kvar. Från skapelseberättelsens
skildring av syndafallet flyttas blicken till Jesu födelse in i världen. Jesus,
Ordet, kom till oss och bar vårt lidande. Genom hans död och kärlek till oss
öppnades vägen tillbaka till Gud. Genom apostlarna spreds budet om Kristus, och
dopet förenar oss med Gud. Grenarnas liv från trädets rot anspelar på liknelsen
om vinstocken. Den som bär sitt ok som människa, får själv bli buren av
Kristus. Bön i Jesu namn av änglar och människor är nödvändig för jordens
bestånd. Den sista raden är en bön om att försoningens kalk ska lyftas över
oss.
Texten är skriven 1980 av Olov Hartman (1906–1982), präst, författare, expert i
1969 års psalmkommitté och teol hedersdoktor.
Musiken är skriven av Gustaf Aulén (1879–1977), professor, biskop, författare
och tonsättare, ledamot av psalm- och koralbokskommittéer 1933–1936, ledamot
av Musikaliska Akademien.
Tonart G-dur, taktart 4/4 och 3/4, tonomfång c’–d’’
Samma melodi som 258 O liv som blev tänt
Bibelreferenser:
Matt 3:10 Redan är yxan satt till roten på träden. Varje träd som inte bär god
frukt skall huggas bort och kastas i elden.
Matt 28:18–20 [Jesus talade:] ”Åt mig har getts all makt i himlen och på
jorden. Gå därför ut och gör alla folk till mina lärjungar […] Och jag är med
er alla dagar till tidens slut.”
Joh 3:16–17 Så älskade Gud världen att han gav den sin ende son, för att de som
tror på honom inte skall gå under utan ha evigt liv. Ty Gud sände inte sin son
till världen för att döma världen utan för att världen skulle räddas genom
honom.
Joh 15:5 [Jesus sade:] ”Jag är vinstocken, ni är grenarna. Om någon är kvar i
mig och jag i honom bär han rik frukt: utan mig kan ni ingenting göra.”
Joh 17:21 Jag ber att de alla skall bli ett och att liksom du, fader, är i mig
och jag i dig, också de skall vara i oss. Då skall världen tro på att du har
sänt mig.
Rom 11:17–18 Om några av olivträdets grenar har brutits bort och du, som är en
gren av en vildoliv, har ympats in i stället och får del av saven från det äkta
trädets rot, så förhäv dig inte över de andra grenarna. Om du gör det skall du
veta: det är inte du som bär roten utan roten som bär dig.
Ef 2:12–22 Skiljemuren mellan judar och hedningar har rivits.
Fil 2:5–7 Låt det sinnelag råda hos er som också fanns hos Kristus Jesus. Han
ägde Guds gestalt men vakade inte över sin jämlikhet med Gud utan avstod från
allt och antog en tjänares gestalt då han blev som en av oss.
Kol 2:12 I dopet har ni också uppstått med honom genom tron på kraften hos Gud
som uppväckte honom från de döda.
(Texter ur Bibel 2000 © Svenska Bibelsällskapet)
Psalmvalsförslag för
Nyårsdagen
1 och 5 söndagen efter trettondedagen
3 och 5 söndagen i fastan
Annandag pingst (vers 5–6)
1 söndagen efter trefaldighet
Apostladagen
11, 14 och 18 söndagen efter trefaldighet
Uppgifter hämtade bland annat ur:
John Ronnås, Våra gemensamma psalmer. 1990 s. 55
Läs vidare:
Psalmernas väg. Per Olof Nisser – Inger Selander – Hans Bernskiöld. 2014–2019
Band 1 s. 186f, Per Olof Nisser, textkommentar, och Hans Bernskiöld,
musikkommentar, samt band 2 s. 541–543, Gunnar Weman, textkommentar.
Tilläggsinformation:
Psalmen ingår i Cecilia. Katolsk gudstjänstbok (2013) 95.